В двух дюжинах поэм воспевший предков сечи, Глаголом ни стиха наш лирик не убил. Как жалко мне, что он частей и прочих речи, Как и глаголы, не щадил.
Обильное сочинение военных поэм сопоставлено с недостатком поэтической силы. Насмешка строится на несоответствии громкой темы и художественного результата.
Здесь можно объяснить непонятное слово, обычай или предмет из этого произведения.
В двух дюжинах поэм воспевший предков сечи, Глаголом ни стиха наш лирик не убил. Как жалко мне, что он частей и прочих речи, Как и глаголы, не щадил.
Автоматический предварительный разбор: 4 строки, 1 строфа по пустым строкам; 8–13 слогов в строке. Размер не установлен: недостаточно однозначных ударений. Предположительно: ABAB. Рифмы сопоставлены по окончаниям слов и требуют проверки на слух. Можно указать ударения знаком ◌́. Авторская разметка и ручные значения имеют приоритет.
Комментариев пока нет. Здесь появится первое реальное сообщение читателя.
Первый снег раскрывается через картины русской зимы и удовольствие быстрого движения. Сопоставление южной и северной природы становится признанием в любви к родному пейзажу.
СибиряковуОбращение к Сибирякову соединяет разговор о поэтическом призвании с прозаической зависимостью от барского дома. Контраст между миртами и соломой подчёркивает социальную иронию.
«Один Фаон, лезбосская певица...»Античный образ Фаона и лесбосской певицы становится основой литературной эпиграммы. Мифологическое сравнение переводится в круг поэтических отношений современников автора.
«Княжнин! К тебе был строг судеб устав...»Обращение к Княжнину сопоставляет литературную судьбу писателя с прихотями славы. Краткая форма передаёт одновременно сочувствие и иронию.
«Как мастерски пророков злых подсел…»Эпиграмма высмеивает стихотворца, который рассчитывает перехитрить недоброжелателей собственной публикацией. Литературная самоуверенность становится источником комического поражения.
Жрец и кумир (Басня)Чрезмерная похвала оказывается опаснее открытой брани. Басня о жреце и кумире показывает последствия усердия, лишённого меры и рассуждения.