Рассказ змеи о том, как у неё появились ядовитые зубы

Змея зовёт собеседника ближе и рассказывает, как обрела смертельный яд. Её признание строится на чередовании жалоб, любования собственной красотой и повелительных повторов: просьба о сочувствии незаметно превращается в приказ. Пережитые унижения и насилие становятся в её речи оправданием власти над другим. Драгоценные камни вместо глаз, тяжёлая голова и крест на лбу соединяют красоту с окаменением и угрозой. Это литературная притча о притяжении, самооправдании и губительной любви, а не объяснение происхождения ядов у животных. Голос героини ненадёжен: её рассказ позволяет услышать боль, но не требует принять её право на убийственный поцелуй. Создание и публикация Комментарий собрания сочинений связывает первую публикацию с четырнадцатой книгой литературно-художественного альманаха «Шиповник», вышедшей в Санкт-Петербурге в 1911 году. В передаче первой печати стоит авторская дата 3 ноября 1910 года; выбранное издание 1994 года её под рассказом не повторяет. Поэтому сведения о создании и публикации разделены. Монолог использует сказочный образ и заклинательные повторы для сатирического и психологического эффекта. Его нельзя сводить ни к детской сказке, ни к документальному суждению о поведении женщин. Выбранный текст Полностью воспроизведён текст с.56–59 издания 1994 года, с повторяющимися обращениями к слушателю. Его чтения отличаются от электронной передачи первой печати 1911 года: там длиннее два повторных оборота и в одном месте стоит «у тебя» вместо печатного «у меня». Эти содержательные различия сверены по изображению; текст не дополнен чужими строками и не назван доказанной последней авторской редакцией. Причина различий по проверенным источникам не установлена. Исправлены только явные ошибки OCR; современные комментарии и рисунки не включены.